素質(zhì)教育就應(yīng)該是辦學(xué)生喜歡的教育

鄭州市教育局副局長田保華

    如何在素質(zhì)教育下辦有靈魂的教育？答案是：讓每一位校長都成為有思想、有靈魂的校長，讓每一位教師都成為有思想、有靈魂的教師，推進(jìn)“有靈魂”的教學(xué)，培育有思想、有靈魂的學(xué)生。

必須辦學(xué)生喜歡的學(xué)校

    厭學(xué)，是中國教育史上的癌癥。九歲的孩子想退休！因為爺爺退休了可以不上班，自己退休了就可以不上學(xué)。這是一種悲劇。國家也好，民族也好，理想也好，夢想也好，人生也好，幸福也好，作為教育者，還是應(yīng)該從讓孩子喜歡上學(xué)開始！馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，歸屬感是人的不可缺少的中等層次需求。

    要提高孩子的學(xué)校歸屬感指數(shù)，校長的責(zé)任應(yīng)該是辦一所學(xué)生喜歡的學(xué)校，讓學(xué)生喜歡上學(xué)。教師的責(zé)任，應(yīng)該是構(gòu)建一個學(xué)生喜歡的課堂，讓學(xué)生上課不瞌睡，不厭學(xué)，不逃學(xué)。教師的能力，應(yīng)該是讓學(xué)生喜歡自己，喜歡自己的學(xué)科，喜歡自己的課堂。學(xué)生不喜歡上學(xué)，不是教育體制和政府的問題。學(xué)生不喜歡自己，不是學(xué)生的問題，是教師自己的能力問題。

教育就是使人向善向上

    使人為善，使人向上，是教育的根本目的。教育必定包含著教人做人、使人向善、使人向上的意圖和努力。

    需要思考的問題是，我們向孩子施加的影響是否都符合“向善向上”這一教育的道德標(biāo)準(zhǔn)？我們經(jīng)意不經(jīng)意間有沒有傷害過孩子？有沒有因為我們的傷害而使孩子失去了上進(jìn)的勇氣和信心？

    教育即道德，合乎道，至于德，以合乎道的途徑，至于德之目標(biāo)。所謂“道”，即規(guī)律：教學(xué)過程要遵循規(guī)律；所謂“德”，即德性、人性：教學(xué)的最終目的在于增進(jìn)人的幸福。我們所從事的事業(yè)是“有道”的事業(yè)，當(dāng)然應(yīng)該同于“道”；我們所從事的事業(yè)是“養(yǎng)德立德”的事業(yè)，當(dāng)然應(yīng)該同于“德”。教育孩子“立德”的成年人，首先應(yīng)該是一個“有德”之人，而且教育的方式還應(yīng)該符合“道德”的要求。美國教育家、哲學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯的經(jīng)典著作《關(guān)心——倫理和道德教育的女性路徑》中，提出了一個主張：教師以“關(guān)心者”的身份出現(xiàn)，才能與學(xué)生的道德相遇。我們無法奢望也根本不可能讓孩子在冷漠、歧視、體罰、傷害中去喜歡我們、去愛我們。

改革評價方式讓學(xué)生全面發(fā)展
    評價是一種價值追求。評價引領(lǐng)發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展。但是，評價不當(dāng)，只會制約發(fā)展。我一貫非常固執(zhí)地認(rèn)為：學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，一學(xué)做人，二學(xué)學(xué)業(yè)；教師教學(xué)生，一教做人，二教學(xué)業(yè)。教學(xué)質(zhì)量，首要的是學(xué)生的做人質(zhì)量，其次才是學(xué)業(yè)質(zhì)量，第三還應(yīng)該包括學(xué)生的身體質(zhì)量和生命質(zhì)量。

    教學(xué)質(zhì)量，理所應(yīng)當(dāng)?shù)睾w著學(xué)生的身體質(zhì)量、生命質(zhì)量和學(xué)生的生命境界。我認(rèn)為道德評價應(yīng)該是體現(xiàn)出與培養(yǎng)目標(biāo)一致性的評價，凸顯“以人為本”教育理念的評價，科學(xué)的、客觀的、公正的、體現(xiàn)教育規(guī)律的評價。

    道德評價要求教育者樹立正確的教育質(zhì)量觀。學(xué)業(yè)質(zhì)量是教育質(zhì)量的重要標(biāo)志，但不是唯一標(biāo)志。單就學(xué)業(yè)質(zhì)量來說，也不是僅僅以分?jǐn)?shù)的高低為標(biāo)志。

    為了從制度上扭轉(zhuǎn)“以分?jǐn)?shù)論質(zhì)量”的局面，2011年，鄭州市加入了教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心“中小學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量綠色評價指標(biāo)體系”項目實驗，依據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)水平指數(shù)、學(xué)生學(xué)習(xí)動力指數(shù)、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)指數(shù)等10個標(biāo)準(zhǔn)，對市內(nèi)八區(qū)小學(xué)四年級和初中八年級8萬余名學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量做了一次全方位的符合“促進(jìn)人的全面發(fā)展”理念的“綠色體檢”。

    僅就“學(xué)業(yè)水平指數(shù)”來說，鄭州市高于“全國常?！保?，教師和學(xué)生的“付出”也高于“全國常模”。這說明我們還是“高碳、高消耗”，與道德課堂所倡導(dǎo)的“低碳、高效”還有距離，與“綠色指標(biāo)體系”的要求還有距離，道德課堂建設(shè)的水平還需要提升。

    所以，我們必須：一是對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行多元評價，更全面地看待學(xué)生的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)學(xué)業(yè)成績背后的原因，發(fā)現(xiàn)成績數(shù)字本身所反映不了的發(fā)展問題。二是實現(xiàn)過程性評估，通過對于學(xué)生在課堂中點滴微觀行為的捕捉，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的常態(tài)，幫助我們了解學(xué)生對知識的掌握程度以及感興趣程度，進(jìn)而反思我們的教學(xué)是否滿足了學(xué)生的需求，進(jìn)而改造課堂的流程。

鄭州報業(yè)集團(tuán)記者 王 紅 張競昳 張 勤 采寫整理

原標(biāo)題：教育需要回到本原 回到生活回到最初