傳承歷史
太陽神鳥的光芒開啟一場“陽光燦爛”的盛會
伴隨著“禮贊陽光”的倒計時短片開啟，四只“太陽神鳥”穿越時空翩飛而至，圍繞旋轉(zhuǎn)的太陽飛翔，12、11、10、9……12道金色的光芒在倒計時聲中漸次點亮，最終綻放出耀眼的光彩，普照廣袤的大地。
蜀人自古以來對太陽就有著特殊的情感。曾擔(dān)任過成都金沙遺址博物館《太陽神鳥》歌舞劇總導(dǎo)演的陳維亞，對此有著更深的感觸，“這里的人們從遠(yuǎn)古時期就開始對太陽充滿了熱愛，而青年人本就是‘八九點鐘的太陽’，代表朝陽，代表未來。”因此，不同于北京冬奧會的青藍(lán)色調(diào)，此次成都大運會的開幕式選擇了絢麗奪目的繽紛色彩。“陽光燦爛”是貫穿開幕式始終的核心表達(dá)。
開幕式倒計時在太陽神鳥光芒中開啟，既彰顯了中國人自古以來和諧包容、追求光明的精神品格，也表達(dá)出對全世界大學(xué)生如陽光般燦爛溫暖的美好祝愿。
成都大運會開幕式
最受矚目的點火儀式上，代表成都第31屆世界大學(xué)生夏季運動會的31名火炬手，共同點燃的太陽神鳥火炬盤光芒四射，盤旋上升，引燃了象征太陽神鳥12道光芒的空中焰火，焰火傳遞，神鳥展翼，最終點燃場外的火炬塔。
正如總導(dǎo)演陳維亞所說，太陽神鳥貫穿在整個這場精彩紛呈的開幕式中。從第一秒倒計時開始，到最后圣火點燃結(jié)束，它一直都是那個最亮眼的存在。
向往太陽
從主體育場到火炬塔，太陽神鳥處處可見
其實不只是開幕式，以“太陽神鳥”為代表的古蜀金沙元素在成都大運會處處可見：
比如成都大運會火炬的設(shè)計，將太陽神鳥圖案置入火焰噴發(fā)口，淬火中展開理想，追求光明，體現(xiàn)中華民族自強不息、昂揚向上的精神風(fēng)貌。
成都大運會主場館所在地、東安湖體育公園的主體育場，用12540塊梯形彩釉玻璃，將巴掌大小的太陽神鳥金飾放大270萬倍，拼出總面積約27000平方米的“太陽神鳥”，堪稱奇跡。
高達(dá)31米的成都大運會主火炬塔，塔冠鏤空部分取自金沙遺址出土的“鏤空喇叭形金器”上的卷云紋圖案，塔身由12條螺旋形空間曲線構(gòu)成，取自太陽神鳥金飾上的12道太陽光芒，托舉著古蜀金沙與現(xiàn)代城市對于希望與夢想的永恒追求。
東安湖體育公園的主火炬塔點火
此外，“太陽神鳥”還化身為成都大運會會徽、核心場館鳳凰山體育公園的標(biāo)志。成都大運會比賽開始后，獲獎運動員的獎牌綬帶上，也將有千年蜀錦織造的“太陽神鳥”身影。
另據(jù)了解，出土了太陽神鳥金飾的成都金沙遺址博物館已被列為成都大運會16個文化展示交流點位之一，館內(nèi)正在舉辦的“吉金萬里——中國西南地區(qū)青銅文明展”，也被列入重點展演展示展覽活動。這一展覽匯集中國西南地區(qū)四川、重慶、云南、貴州、廣西5省市32家文博單位館藏的294件(套)銅器、金器、玉器、海貝等精品文物，涉及考古遺址數(shù)十處，包括一級文物103件，向國內(nèi)外觀眾展示該地區(qū)獨具特色的青銅文明及中華古代文明多元一體的發(fā)展格局。
奧林匹克精神
金烏負(fù)日，對生命與運動的謳歌
太陽神鳥的圖案，在成都的街巷樓宇間也隨處可見。
2001年2月8日，四川成都西北郊外，伴隨著一座沉睡了三千年的商周時期古遺址重見天日，太陽神鳥金飾也驚現(xiàn)世間。作為古蜀文明和天府文化的象征，它在此后成為了成都這座城市的形象標(biāo)識，同時也是中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。
兩層圖案均衡對稱，充滿動感，在起伏跳躍的節(jié)律中暗含著深刻寓意，令人聯(lián)想起《山海經(jīng)》中“金烏負(fù)日”的美麗傳說，表達(dá)了對生命及運動的謳歌，以及自強不息、昂揚向上的精神。
天府國際會議中心成都廳的金沙太陽神鳥圖案
成都金沙遺址博物館館長朱章義告訴記者，當(dāng)年在金沙遺址中與這件太陽神鳥金飾同時出土的，還有至少分屬于七個個體的蛙形金箔 。這樣的造型讓人聯(lián)想到“月中蟾蜍”，與《淮南子·精神訓(xùn)》中的“日中有竣烏，而月中有蟾蜍”的記載恰好相合。
由于這批金箔原來都是貼附于某個物體的表面，所以有學(xué)者曾經(jīng)推測：如果將金沙出土的這幾件文物聯(lián)系在一起加以復(fù)原的話，很可能復(fù)原后的構(gòu)圖是圓形的太陽神鳥居于中央，在四周等距離環(huán)繞著八個或者更多的蛙形金飾，共同組成一幅日月交相輝映的場景。
“太陽神鳥”金飾是古蜀先民的重要精神標(biāo)識，展現(xiàn)出古人豐富的想象力，非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力以及精湛的工藝水平。“雖然是三千年前的文物，但它反映出來的內(nèi)涵與’更快、更高、更強——更團結(jié)’的奧林匹克精神一脈相承。”朱章義說。
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