在8月18日上午舉行的清華大學(xué)2016級本科生開學(xué)典禮上，清華人文學(xué)院教授、著名作家格非作為教師代表的致辭引發(fā)社會廣泛關(guān)注。
在這份致辭中，格非教授與清華2016級本科新生探討了如今正在成為我們主導(dǎo)價值目標的“成功觀念”。
什么是成功？什么是幸福？什么是我們的立身之基？什么是我們的人生價值所系？什么是我們的為人之本？
這些問題涉及的話題雖然比較宏大，但靜心思考，它們和每個人的幸福感息息相關(guān)。娓娓道來的背后隱含細膩的關(guān)切和深刻的反思。
讓觀教君印象深刻的還有發(fā)言中提及的一個現(xiàn)象：清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后，他們中的很多人能比較容易進入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。
這讓我想起之前讀過的一篇題為“為何硅谷高管印度裔多于華裔？”的文章。在硅谷，華裔與印度裔人才人數(shù)眾多，都非常引人矚目。但進入公司中高級管理層的華人遠遠少于印度裔同行，大公司高管更是寥若晨星，印度裔管理人員則屢見不鮮。不少全球知名科技大公司現(xiàn)在還由印度裔人士出任首席執(zhí)行官，如谷歌的皮猜、微軟的納德拉等。
其中的原因尤其值得教育界人士關(guān)注，比如印度裔人士英文水平普遍要好；更加善于溝通、表達和人際交往，在事業(yè)發(fā)展中互相抱團提攜，等等。
至于中國學(xué)生為何在美國容易成為最優(yōu)秀者卻難以躋身最頂尖者的行列？致辭中引用了一位學(xué)者的觀點：中國的學(xué)生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養(yǎng)。
當(dāng)然關(guān)于這種現(xiàn)象的分析是見仁見智的，不過格非教授本人的觀點更有意思，也更值得思考。在他看來，其原因還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現(xiàn)——比如進入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。
格非所探討的“成長內(nèi)驅(qū)力”問題也是教育界這兩年熱議的話題�，F(xiàn)實的功利目標往往遮蔽和阻礙了年輕人對于內(nèi)在興趣的發(fā)現(xiàn)與堅持，結(jié)果失去了可以用一生激情去追逐的人生方向，而這恰恰決定一個人的最終高度。
還是和圈友一起分享格非教授的這份發(fā)言全文吧，文中最后的3句寄語大伙千萬別錯過！
歡迎各位來到清華大學(xué)。很早就已接到學(xué)校的通知，要在今天的迎新會上發(fā)言，但想來想去，確實不知道在這個場合應(yīng)該跟大家講些什么。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了高考[微博]。盡管他也把考取清華大學(xué)作為自己的奮斗目標，雖然竭盡全力，還是沒能如愿。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這里，請大家接受我的誠摯的祝賀。
既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對于成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導(dǎo)價值目標的成功理念。
我們從中學(xué)進入大學(xué)學(xué)習(xí)，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學(xué)階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是高考。不光是我們自己，家庭、學(xué)校乃至整個社會的整體氛圍都在日復(fù)一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮斗都圍繞著這個目標展開。關(guān)于這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學(xué)以后，我們會突然發(fā)現(xiàn)，原來特別清晰、具體的目標，轉(zhuǎn)瞬之間已變得曖昧不明。即便我們?nèi)匀话炎非蟪晒ψ鳛樽约旱哪繕�，這個目標要比高考這桿標尺復(fù)雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發(fā)現(xiàn)、設(shè)計和決定自己的未來，并為此承擔(dān)責(zé)任，這對于任何人來說，都是一個相當(dāng)嚴峻的課題。
本來，對于“什么是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由于整個社會日益功利化的趨勢，我們對于成功這樣一個理念的理解，已經(jīng)極大地狹窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但并不“存在”�？梢哉f，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導(dǎo)致了這樣一個后果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。
我們來到這個世界的目的，據(jù)說是為了追求幸福�？墒�，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現(xiàn)了嚴重的退化。有一位成功企業(yè)家曾經(jīng)告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言：我們生活中的絕大多數(shù)苦惱都是鄰居造成的。我們奮斗了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關(guān)“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責(zé)任的自覺承擔(dān)。比如說，一位母親盡管經(jīng)受了分娩的巨大痛苦，盡管她在孩子成長過程中付出了無數(shù)的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔(dān)了這個責(zé)任。所以，在諸位剛剛跨入大學(xué)校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔(dān)責(zé)任，是我們獲得幸福的重要前提。
一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)跟我說，清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什么呢？這位學(xué)者的答案是：中國的學(xué)生雖然聰明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素養(yǎng)。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現(xiàn)象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現(xiàn)——比如進入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學(xué)和學(xué)術(shù)研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔(dān)各種風(fēng)險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風(fēng)險。如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學(xué)和學(xué)術(shù)研究。
當(dāng)然，我個人并不反對成功——如果清華的學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、并為你們感到驕傲。我今天的發(fā)言，只是希望大家對現(xiàn)在社會上流行并成為重要意識形態(tài)的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規(guī)劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什么是我們的立身之基？什么是我們的人生價值所系？什么是我們的為人之本？
對于這樣一些問題，我也沒有現(xiàn)成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我愿意用下面這段話與大家共勉：
做一個誠實而有趣味的人，
做一個有責(zé)任感、有社會關(guān)懷的人，
做一個熱愛自己的志業(yè)并為之不懈奮斗的人。
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