從外到內(nèi)，藍繼紅身上有一種獨特的氣質(zhì)，叫做“天真”。和藍繼紅交談，她會時不時抬頭仰望天空。她精致的笑容和亮閃閃的眼神，照耀著一顆純純的心。
成都一知名學(xué)校校長說：藍繼紅的教育情懷比較純粹，現(xiàn)在一些校長世故、圓滑、功利，完全沒有做校長的資格，藍繼紅是一股清流，是一個人格非常獨立的校長。社會和教育需要這樣的真校長。做教育的人，就要有一股天真勁，教育才會干凈，孩子才會純潔，社會才會美好。
藍繼紅的一位同事告訴記者，“藍校對數(shù)字一點都不敏感，甚至木訥，在學(xué)校從不過問財務(wù)。”
藍繼紅認(rèn)為，做校長就應(yīng)該簡單，復(fù)雜的教育一定是失敗的教育。
藍繼紅，原草堂小學(xué)教育集團集團校長、原泡桐樹小學(xué)副校長、原萬匯國際學(xué)府總校長、中國“閱讀·成長”課程研究聯(lián)盟理事長、首屆全國教育創(chuàng)新杰出校長、首屆教育部國培計劃專家、首屆成都市特級校長、四川省特級教師、四川省突出貢獻專家、全國教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎獲得者。
2006年，藍繼紅校長應(yīng)邀參加溫家寶總理在中南海召開的僅五位教育界代表參加的中國基礎(chǔ)教育座談會，一時傳為教育佳話。
跟老師們在一起，她是伙伴；跟學(xué)生們在一起，她是孩子。
幾乎列不完的榮譽、頭銜，不禁讓人想起一個詞，“天真生產(chǎn)力”。
唯有天真，才能純粹；純粹，才能上下求索、無問東西，才不會在眼花繚亂中隨波逐流。
我總想，這了不起的天真啊，才是藍繼紅制勝的法寶。
成都巴德美際學(xué)校
藍繼紅經(jīng)常遭好友“投訴”——電話不接、微信不回，哦，也不對，幸運的話，你大概會在午夜12點后接到連自己都幾乎要忘掉的電話。藍繼紅很難被外界打擾，她的教育世界有點“封閉”。
當(dāng)了幾十年校長，藍繼紅大概是最不像名校長的名校長了。她總是溫和的，甚至謙卑的。跟老師們在一起，她是伙伴；跟學(xué)生們在一起，她是孩子。她總說：“沒有完美的人，而我，特別不完美。”她向名家、大家求教，也向身邊的老師們、向孩子們學(xué)習(xí)。凡有利于教育的，她臉上的渴望，如孩童般癡迷。
她從一線教師一路升為泡桐樹小學(xué)副校長，后被調(diào)至草堂小學(xué)。15年時間，這所曾經(jīng)的城鄉(xiāng)學(xué)校華麗麗轉(zhuǎn)身，成為詩意盈然、備受追捧的一線網(wǎng)紅校；隨著草堂小學(xué)聲名漸噪，又成為草堂小學(xué)教育集團的掌舵人。期間，各種榮譽紛沓至來。
毫無疑問，如果她繼續(xù)留任，一定會一直成功下去，越做越大，甚至可以轉(zhuǎn)去教育系統(tǒng)謀個不低的官位，事實上，她確實曾有那樣的機會，但她說：那不是我想做的事。
成都巴德美際學(xué)校
幾番深思熟慮，她把自己視為“終結(jié)”的這10年，給了巴德
藍繼紅一直在出發(fā)，循著優(yōu)質(zhì)教育的方向，尋到沃土便扎根，要突破，便出發(fā)。在教育的世界里，她一直保持著獨有的清醒和自由，不會被任何外界給框住。
遇到成都巴德美際學(xué)校(以下簡稱巴德)，她說，我想我找到了支持我教育理念和行動的大家庭，我希望我關(guān)于教育35年的積淀，對未來美好教育的追求，能真正在這個地方落地生根。
算起來，巴德可是美國極負(fù)盛名的一流文理學(xué)院——巴德學(xué)院的“直系親屬”，它是巴德學(xué)院設(shè)立的全球首座K12一貫制學(xué)校，巴德學(xué)院教授將常駐于此，全面參與學(xué)校的各項建設(shè)和管理。
這也正是最吸引藍繼紅的地方，得以在全球優(yōu)質(zhì)教育最前線，博采中西之長，成就教育之美。藍繼紅眼睛里亮著的，是翻滾的渴望和讓人興奮的憧憬。
這將是一所什么樣的學(xué)校？
巴德美際以“博采中西創(chuàng)變學(xué)習(xí)場景，博雅融合影響終生發(fā)展”為定位，通俗來講，就是辦一所對接天性、生長個性、陶養(yǎng)人性，能夠提供更多選擇的屬于中國的世界學(xué)校。
這里將培養(yǎng)什么樣的孩子？
不止思想，敢為夢想。巴德美際的孩子一定是一個現(xiàn)實主義的思想者、理想主義的夢想家、長期主義的行動者。
“生命如此短暫，再不追，就晚了”，藍繼紅有些感慨，“我想我還有10年的時間可以全力以赴。”幾番深思熟慮，她把自己視為“終結(jié)”的這10年，給了巴德。
當(dāng)然我們都知道，她的“野心”，絕不會在10年后停止。
就像草小的孩子長于詩歌，將來巴德孩子們最大的特點，一定是獨立自由、善于思考
“聽話、不質(zhì)疑、不挑戰(zhàn)”曾一度是，甚至現(xiàn)在還是家長、老師們心中“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)之一。課堂上，老師們也常常會說，要提有價值的問題�？此乒膭�，但什么是有價值的問題呢？只這一想，就擋住了多少孩子原本就怯怯的手。
但藍繼紅說：我從不認(rèn)為孩子的哪個問題是沒有價值的。他的每一個問題，都值得老師尊重，都值得他自己去思考。
成都巴德美際學(xué)校
巴德倡導(dǎo)以批判思維培養(yǎng)為核心的博雅教育，這正與藍繼紅的想法不謀而合。“人會提問是多么重要的能力啊，甚至是他學(xué)習(xí)和生活的起點。”藍繼紅說。她對“問題”的關(guān)注，從還是一名普通教師時就開始了。
在泡桐樹小學(xué)，她創(chuàng)造性地提出“五疑課程”，即激疑、質(zhì)疑、理疑、釋疑、存疑，鼓勵孩子們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。隨著研究發(fā)展，“五疑課程”成為“諧動教學(xué)”的重要組成部分，后者榮獲四川省政府教育成果一等獎，轟動一時。(藍繼紅在草小發(fā)展的詩歌教育課程同樣榮獲四川省政府教育成果一等獎。)
在巴德，藍繼紅將延續(xù)自己的五疑課程，構(gòu)建思辨課程，“博雅思辨，多元融合，行動創(chuàng)造”。
圍繞“思辨”，巴德將開發(fā)思辨提問系列、思辨論證系列、思辨表達系列等系列課程，并以此為中心，根據(jù)各學(xué)科特色進行滲透融合，讓每一個學(xué)科都帶有鮮明的思辨特色，“無處不思辨、無時不思辨、無人不思辨”。
這也決定了，未來，巴德的課堂一定是小班化、高互動的課堂。藍繼紅透露，開校后，巴德美際每班人數(shù)將控制在30人以內(nèi)。
思辨課程滲透下，巴德將開設(shè)以國家課程為主的博雅基礎(chǔ)課程、融合美國巴德學(xué)院鮮明藝術(shù)特色的美際藝術(shù)課程以及關(guān)注學(xué)生個性化成長的天賦優(yōu)能課程三大課程體系。
“就像草小的孩子長于詩歌，將來巴德的孩子們一定長于口才與辯論，他一定是獨立自由、善于思考的。”藍繼紅說得自信。
成都巴德美際學(xué)校
跟著藍校，就是跟著希望，跟著理想，而且一定能做成！
目前，巴德中小學(xué)骨干教師已基本就位，一個個數(shù)來，說是“風(fēng)云際會”、“群英薈萃”毫不為過：小學(xué)骨干教師多來自泡桐樹小學(xué)、草堂小學(xué)本部、龍江路小學(xué)等“五朵金花”，且皆為資深優(yōu)秀教師；中學(xué)骨干教師則多來自四七九、成外、成實外、嘉祥等成都老牌名校。
博雅思辨、中西融合、創(chuàng)變學(xué)習(xí)場景，一個個新詞意味著，改革，注定是巴德的關(guān)鍵詞。
“這些教師有經(jīng)驗、有能力，對中國基礎(chǔ)教育體系、教育教學(xué)方法極其熟悉，也正因為熟悉，才能在改革的路上走得更加游刃有余。”對于伙伴們，藍繼紅有著十足十的信心。
說起來，這些老師里，有不少是藍繼紅的“死忠粉”，輾轉(zhuǎn)為著藍繼紅而來。從硬牌子的老牌名校到前路未知的新校，她們卻毫不擔(dān)心，“跟著藍校就是跟著希望，跟著理想，而且一定能做成！”還有老師對著漂亮的巴德校園開玩笑說：“你看，跟著藍校就是跟著美~”
沒錯，在成都，藍繼紅就是一面旗幟，豎起來，就是響當(dāng)當(dāng)?shù)奶栒倭Α＿@份號召力，來自于她深耕基礎(chǔ)教育30余年的專業(yè)，來自于她對教育理想的堅定和執(zhí)著，亦來自于她不隨波逐流的清醒和真誠。
35年教育浮沉，藍繼紅也曾因一節(jié)公開課沒上好而哭鼻子；也曾坐在草小的辦公室里喪氣，不知前路在何處……這一切挑戰(zhàn)，她都接下了，而且接得漂亮。
越挑戰(zhàn)，越成功，越自信，和挫敗交織在一起的成功讓藍繼紅一步步積累了信心，回頭看，即使最艱苦的時刻也滿是犒賞。
