成都市錦官驛小學(xué)從2004年開(kāi)始進(jìn)行民俗文化教育的摸索，先后在民間游藝、民俗教育、非遺進(jìn)校園等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生有著較深厚的非遺技藝的積淀。多年來(lái)，錦官驛小學(xué)在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，花重錦官城”的辦學(xué)理念以及“博聞行雅、從善如流、融匯中西”課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，在傳承非遺文化，凸顯學(xué)校特色的同時(shí)，深入挖掘廉潔文化教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)以非遺文化傳承為載體，融入廉潔教育，潛移默化地讓學(xué)生在傳承非遺文化、播種現(xiàn)代文明的過(guò)程中浸潤(rùn)廉潔文化，銘廉于心，尚廉于行。
一、以目標(biāo)為導(dǎo)向
要達(dá)到廉潔育人的目標(biāo)，首先錦官驛小學(xué)探析了“廉”的價(jià)值意蘊(yùn)，充分認(rèn)識(shí)了“廉潔”教育的重要意義。在對(duì)“廉潔”的意義有了清晰的認(rèn)識(shí)之后，再?gòu)奈幕慕嵌瘸霭l(fā)，探析出廉潔文化的內(nèi)涵，并結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，將“廉”這一概念具體化為“保持清正、嚴(yán)于律己、不取不義之財(cái)、不貪不義之利”。這樣做有助于后續(xù)的廉潔教育教學(xué)活動(dòng)中有的放矢地進(jìn)行，彰顯了學(xué)校的育人特色。
二、以現(xiàn)有資源為基礎(chǔ)
學(xué)校的廉潔文化教育緊密?chē)@現(xiàn)有的校本課程《瓷胎竹編》開(kāi)展，將“廉潔”“廉文化”蘊(yùn)于校本課程之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺文化、感受非遺精神的同時(shí)潛移默化地了解廉潔文化，感受廉潔精神，培養(yǎng)廉潔品質(zhì)，達(dá)到一加一大于二的效果。
三、以多種路徑來(lái)推進(jìn)
學(xué)校將廉潔文化教育通過(guò)三個(gè)路徑推進(jìn)，即“非遺課程‘育’廉”“非遺活動(dòng)‘宣’廉”“非遺文化‘潤(rùn)’廉”，其中“非遺課程‘育’廉”是學(xué)校廉潔文化教育的主陣地，三種路徑互為補(bǔ)充，讓學(xué)生浸潤(rùn)在這樣的育人環(huán)境中感受到廉潔就在我們身邊，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生廉潔的品質(zhì)，最終達(dá)到廉潔育人的目標(biāo)。
（一）非遺課程“育”廉
學(xué)校將非遺特色校本課程《瓷胎竹編》作為對(duì)學(xué)生開(kāi)展廉潔文化教育的“主陣地”，利用校本課程自主性、靈活性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，依托非遺文化、非遺精神的傳承，將廉潔教育融入其中，從而滋養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品質(zhì)。 《瓷胎竹編》校本課程建立了“三層五育”課程體系，以“學(xué)技藝、識(shí)文化、悟精神”為課程目標(biāo)，目標(biāo)中的“識(shí)文化、悟精神”不僅僅是讓學(xué)生了解非遺文化，體驗(yàn)非遺精神，更是讓學(xué)生習(xí)得廉潔文化，了解廉潔精神，最終培養(yǎng)學(xué)生廉潔品質(zhì)。
錦官驛小學(xué)在對(duì)《瓷胎竹編》課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)發(fā)現(xiàn)《瓷胎竹編》中涉及到的“竹文化”與“廉文化”一脈相承，“竹文化”與“廉文化”的教學(xué)內(nèi)容具有一致性，因此錦官驛小學(xué)以“竹文化”為切入點(diǎn)，將廉潔教育融入其中。通過(guò)讓學(xué)生自主收集有關(guān)竹子的詩(shī)句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)以及描寫(xiě)竹子的文章，了解竹子的文化意蘊(yùn)，感受竹“高潔”“正直”“不屈”的文化內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生以竹為友，以竹為師，保持清正、嚴(yán)于律己、不取不義之財(cái)、不貪不義之利的廉潔意識(shí)。這樣的融合讓學(xué)生在感受“竹”所代表的文化特性的同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，培養(yǎng)了學(xué)生廉潔的意識(shí)。
（二）非遺活動(dòng)“宣”廉
在日常的廉潔文化宣傳中，錦官驛小學(xué)利用學(xué)校特有的“非遺小講堂”結(jié)合非遺課程開(kāi)展宣講活動(dòng)，讓學(xué)生切身體會(huì)到“廉潔”就在身邊。例如在“以竹為師”系列宣講活動(dòng)中，非遺小傳人、小使者結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分主題給同學(xué)們談一談自己與“竹”的故事、“竹文化”對(duì)自身的影響……宣講后，學(xué)校會(huì)根據(jù)班級(jí)廉潔文化宣傳相關(guān)指標(biāo)在全校評(píng)選出“廉潔文化示范班級(jí)”，對(duì)個(gè)人評(píng)選出“最佳宣講者”“最佳傾聽(tīng)者”。
由于學(xué)校非遺文化建設(shè)突出會(huì)不定期接到各級(jí)各類(lèi)參觀、培訓(xùn)任務(wù)，錦官驛小學(xué)牢牢把握住這個(gè)對(duì)外宣傳廉潔文化的好時(shí)機(jī)，讓非遺小傳人、小使者化身為廉潔文化宣傳員在向來(lái)賓宣傳非遺文化、非遺精神的同時(shí)結(jié)合課程內(nèi)容向來(lái)賓傳遞廉潔品質(zhì)、廉潔精神，讓來(lái)賓感受到廉潔無(wú)處不在，無(wú)處不有。
（三）非遺文化“潤(rùn)”廉
錦官驛小學(xué)重視校園文化在育人中的重要作用，根據(jù)非遺特色項(xiàng)目對(duì)校園文化進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)，同時(shí)將廉潔文化融入其中建設(shè)“廉文化”體驗(yàn)空間。學(xué)校關(guān)注體驗(yàn)空間的文化性和情感性，進(jìn)行分級(jí)設(shè)置，在多個(gè)區(qū)域設(shè)置三級(jí)體驗(yàn)空間，學(xué)生在這樣的空間中學(xué)習(xí)生活有助于形成“保持清正、嚴(yán)于律己、不取不義之財(cái)、不貪不義之利”的廉潔品質(zhì)。
班級(jí)文化：班級(jí)文化空間，整體凸顯廉潔文化特色，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)：插板式繪畫(huà)展示墻呈現(xiàn)班級(jí)開(kāi)展廉潔文化宣傳活動(dòng)軌跡；懸掛式手工作品特色墻為學(xué)生提供展示自己制作的廉潔作品。
博物館文化：錦官驛小學(xué)各博物館同時(shí)也是廉潔文化體驗(yàn)區(qū)。以“創(chuàng)制天地”“巧手慧心”“彩繪童年”為主題，建設(shè)了以展示和實(shí)踐體驗(yàn)為一體的“瓷胎竹編博物館”“陶藝博物館”“彩繪博物館”三個(gè)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)空間。
校園文化：校園里的亭臺(tái)樓宇、一花一樹(shù)、一景一物皆化為文化：以“古風(fēng)今韻”——非遺樓道博物館、“慧澤園”——綜合展示空間、“歲物豐成”——24節(jié)氣種植實(shí)踐基地、“幽篁里”——學(xué)生活動(dòng)天地為代表的“錦小四景”融入廉潔文化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。
錦官驛小學(xué)從“廉”的價(jià)值意蘊(yùn)出發(fā)，深入挖掘廉潔文化的價(jià)值和精神，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，三個(gè)途徑協(xié)同推進(jìn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育，不僅積累了一些運(yùn)用非遺傳承來(lái)發(fā)展學(xué)生“廉潔”品質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，還開(kāi)拓了廉潔育人的新路徑。（李永）
器以載德,非遺述廉,錦官驛小學(xué),廉潔文化進(jìn)校園
